XII
От лишаев — прикладывание серебряного пятачка. Звениг<ородский> у<езд>. Божарово.
Ревматизм — спиртовый настой дождевых червей, наружно. Игумения Аносина монастыря Иоанна.
Ожоги — барсучий жир; жженая рогожа со свиным салом. Звениг<ородский> у<езд>.
Раны — листья подорожника. Моск.
Febris intermittens — листья ricinus’а к плечам и икрам. Екатериносл.
Icterus — янтарь в порошке. Екатериносл.
Кашель — отвар ржаной соломы.
Грыжи — грызут зубами. Моск.
Ознобления — гусиное сало, жеваный горох. Екатериносл.
Обыкновенно бабки и не поднимают даже подола роженицы, уж не говоря о внутреннем исследовании (оно абсолютно никогда не делается) и поддерживании промежности во время прорезывания головки. Их деятельность ограничивается разминанием живота (это называется «править живот», что бабки проделывают несколько раз еще и во время беременности), тисканьем в рот роженицы косы и всяким варварством, соединенным всегда с причитаниями. И уже только когда ребенок шлепнется на солому, они поднимают подол роженицы, чтобы «повить». Если выпадает ручка, о чем заявляет сама роженица, то бабки начинают за нее тащить. «Тамбовский уезд. Статистика населения и болезненности». Док<тора> В. И. Никольского. 344.
Понос — редечный сок; отвар от ягод мозжухи. Михайловка, Звениг.
6840—1332 «по всей земли велик». Соф<ийская> первая.
—1023 в Суздале. Карамзин.
1125—1132 в Новгороде. Карамзин.
XIV
Таинственные чары. Волшебная книга великих
открытий
Соч. графа Калиостро. 1876.
См. исследование г. Глаголева, напечатанное в Воскресном Досуге, том VI, № 137 из Гродненских ведомостей. Он разделяет колдунов на следующие градации:
1) Колдуны случайные.
2) Колдуны поневоле.
3)» по убеждению и
4)» злоумышленные.
Стр. 51.
Заговор от зубной боли. Взять 3 земляничных корешка и пустить в воду и сказать 3 раза: как эта земляника засыхает и завядает, так чтобы у раба и<мя> р<ек> зубы замирали, засыхали, занемели, чтобы червы и путина занемели по сей день, по сей час; положить эти корешки и пить с них воду. Стр. 100.
В заговорах от трясовицы лихорадка называется:
1. 1) Зябуха 2) Гнетища 3) Плетея 4) Месора 5) Шашая 6) Чорная 7) Тенная 8) Дида 9) Ладо 10) Омуга 11) Утеха 12) Переанда. 2. Трясовица, Огневица, Знобея, Пералея, Горькуша, Крикуша, Черькет(?), Пухлея, Желтея, Дряхлея, Дремлея... (12-я не разобрана)... Стр. 111.
XV
Снегирев. Русские в своих пословицах. 1831 г.
Петр I. Его письма. 1711.
Абевегу русских суеверий. 1786.
Ф. Поликарпов. Лексикон трехязычный.
Д. Бантыш-Каменский. Словарь достопамят<ных> людей Русской земли.
Памва Берында. Лексикон словенороссийский. 1653.
И. Сахаров. Сказания Русского народа. 1841.
Новицкий. О духоборцах. 1832.
Каменецкий. Народный русский лечебник.
Ровинский. Лубочные картинки русского народа.
Четьи-Минеи у Миши[4] <*>.
Истории о великом Княж<естве> Московском. Петрея Ерлезунда. Пер. Шемякина. М<о>сква 1867.
Раич. История славянских народов.
Житие Муромского благоверного князя Константина Святославича.
Ежемесячные Сочинения 1764 г. Изъяснение сибирских древностей. Стр. 483.
Древние Русские Стихотворения.
Архиеп<ископ> Евгений Булгар. Разыскания о времени крещения Ольги.
Платон. Церковная Российская История. I, 27 ...
Дитмар. (Истор. современный Владимир.)
Историческое описание Киевской Лавры.
Поучение Мономаха.
<*> Слова: Четьи-Минеи у Миши вписаны карандашом. |
